Исады | Село Исады на Оке

Дек 05, 2021

О демографии Исад в XVIII веке

Доброго здоровья!

Крестьянский обед. (Худ. И. А. Ерменёв, акварель.) 1770-е годы. (ГИМ.)

Благодаря некоторому количеству доступных данных метрических книг церкви Воскресения Христова села Исады за XVIII век, хранящихся в ГАРО, сегодня мы можем сделать небольшой набросок о жизни в приходских селениях в то далёкое время. Немного демографии за 1777 — 1779 годы. Что мы знаем о нём? Насколько наши представления, запавшие по большей части из учебников, которые мы должны были читать в школе, соответствуют действительности? С той поры прошло почти 250 лет. Насколько всё изменилось с нами по части рождения детей, возраста жизни, болезней, любимых имён и пр.?

Обрисуем выбранный исторический отрезок грубыми мазками кисти. В России уже полтора десятка лет правит Екатерина II. Свирепствуют эпидемии: чума, то разгорающаяся то затухающая оспа. Императрица подавляет чумной бунт в Москве в 1771 г. Чуть раньше Екатерина личным примером начинает в России вакцинацию от оспы. Во многих европейских странах прививка была запрещена. В 1773 — 1775 гг. от Урала до Волги и рязанских пределов (Шацка, Темникова) прокатывается восстание Пугачёва. С 1775 г. Екатериной начата административная реформа страны. Именно тогда появилась Рязанская губерния, Переяславль стал Рязанью, Рязань стала селом, а Спасск — городом. Исадами владеет генерал-поручик Павел Матвеевич Ржевский. Примерно в 1760 г. он женился на Прасковье Григорьевне Мещерской (пра-пра-правнучке Прокопия Ляпунова). С 1775 по 1778 он занимал должность обер-коменданта Москвы (по-нынешнему — мэра). Молодая жена Прасковья Григорьевна умерла в 1766 г., через 3 года после рождения сына, Григория Павловича, которого мы знаем как владельца знаменитого крепостного балетного театра. Сам молодой Григорий Павлович к рассматриваемому времени (1777 — 1779 гг.) служил неподалёку от С.-Петербурга в лейб-гвардии Семёновском полку.

Итак, метрические книги. Они состояли из 3-х частей, в которых записывались приходскими священниками сведения: о рождении, о браках и об умерших. В те годы ни одной фамилии крестьян и дворовых людей в исадском имении генерала Павла Матвеевича Ржевского в записях не употреблялось. Они появятся только к середине XIX века, примерно через 3 поколения. Но как раз в рассматриваемые годы могли появиться на свет люди, ставшие родоначальниками самых распространённых фамилий в Исадах и Аргамаково. К примеру, мы видим, что уже жили в те годы люди с именами: Артемий (будущие Артёмовы?), Борис (Борисовы), Гурий (Гуркины), Дорофей (Дорожкины), Елисей (Елисеевы, Елисюткины), Захар (Захаровы), Игнатий (Игонины, Игошины), Исайя (Исаевы), Карп (Карпиковы), Кирилл (Кирюхины), Кузьма (Кузины), Лука (Луканцовы), Меркул (Меркуловы), Семён (Сеньковы, Сёмкины, Сёмины), Спиридон (Свирины, Свирьковы), Степан (Степашкины), Филипп (Филипкины).

В те годы руководили исадским приходом весьма продолжительное время совместно 2 священника, иереи Дмитрий Никитин и Иван Семёнов. Почему сразу двое на один не самый большой приход? Кто из них был старше? Ответов пока не дадим.

В записи за 3 года попали имена 112 мужчин, 30 женщин (их реже упоминали, например, не писали имя матерей брачующихся и новорожденных), а также 95 новорожденных. Грубая оценка числа жителей прихода в конце XVIII века — около 520 — 570 человек. Если взять средний размер семьи (двора — дома, в которых они проживали совместно) в 6 человек (отец, мать, 3 детей, один из родителей отца или матери), то выйдет, что в Исадах и Аргамаково должны было быть около 87 — 95 дворов.

О новорожденных. 95 родившихся за 3 года детей появились в 86 семьях, из их числа 9 семей усели обзавестись за это время вторым ребёнком. Среди новорожденных было 58 мальчиков (61%) и 37 девочек (39%). Любопытная диспропорция! Известно, что мальчиков рождается чуть больше, в некоторые годы даже существенно — так природа поправляет будущую убыль своей более подвижной и отчаянной части — мальчиков, воинов. Но настолько большой перекос объяснить трудно.

Рождались дети в течение года неравномерно, как и было замечено раньше. Большая часть рождений приходилась на ноябрь (17%), а также на соседние сентябрь и октябрь), с резким спадом в декабре, что означает зачатие данных младенцев в декабре — феврале. Все названия дат и месяцев здесь и далее приведены по старому стилю. Чтобы привести нынешнему календарю, нужно прибавить 13 дней. То есть долгими зимними вечерами, при отсутствии электрического света, телевидения, когда заняться особо было нечем… В марте занятие это резко прекращалось во время Великого поста, ибо люди тогда были все верующие. Вторая волна рождений, значительно пониже, приходилась на апрель — май, резко обрубало рождения в июне. Это означало зачатие детей в конце июля и особенно в августе. Полевых работ становилось всё меньше, свободного времени больше, погода хорошая, солнышко грело. Однако, уже приблизительно со дня усекновения головы Иоанна Предтечи (великий двунадесятый праздник и однодневный пост) и до Покрова по каким-то причинам зачатия детей почти прекращались. То ли холодно становилось, то ли работы какие на барщине… С этим ещё предстоит разобраться.

Даты рождения в те годы в книгах не указывались, только дни крещения. Эта мода пришла позже. Рождения, как правило, должны были отстоять на несколько дней от крещений. Долго не тянули. Очухались мать и дитя немного после родов — и в церковь. Важное наблюдение — при крещении младенцам давали имена строго в соответствии со святцами, никаких своеволий для крестьян по поводу — «хочу назвать в честь дедушки, бабушки, доброго человека…» — не было. Какие имена пришлись на день крещения в святцах, из тех и выбирай. Редкое исключение — могли позволить взять из списка на день — другой раньше дня крещения. Что за имена давали детям в конце XVIII века? Особенно в моде (в тренде) тогда были: Анна, Евдокия, Андрей, Ксения, Сергей. Разнообразие женских имён было меньшим, поэтому и частота встречаемости у них была выше. Но в общем, набор не сильно выбивается из ряда современных предпочтений. Разве что Матрёна и Мавра стали редки…

О бракосочетаниях. Женились и выходили замуж в те годы рано. То ли таков был народный обычай, то ли несвободное положение крепостных крестьян тому причиной. Может, барин не давал молодым людям филонить и через управляющего заставлял свою рабочую силу жениться раньше, дабы воспроизводилась она быстрее. В советские годы сделали бы вывод на раз: помещики — эксплуататоры во всём виноваты, глумились над подвластными рабами. Но нынче, после множества открытий на каждом шагу, с каждой новой строчкой документов — такие скоропалительные выводы делать не буду. Всё нужно изучать. Обмануться не трудно. За 3 года заключено в Исадах 15 браков. Возраст брачующихся мужского пола составлял 15 — 18 лет (в среднем 16,6), женского — 14 — 17 лет (в среднем 15,7). Первых, по крайней мере, до 18-летнего возраста, именовали «отроками», вторую половину — «девками». Это несмотря на то, что нынче отроками (тинейджерами) называют в церковном обиходе мальчиков от 7 до 14 лет. Явно значение слова за века изменилось. Так что с 14 — 15 лет считалось вполне своевременным женить детей, дабы дурака не валяли и производили на свет своих, всё подмога хозяйству. Запись звучала примерно так: «Крестьянин, отрок Алексей Степанов, 16, з девкою Анною Васильевою дочерью, 14 лет».

Правило написания в метрических книгах половозрастного состояния брачующегося наименованием «отрок» или «девка» не распространялось на второбрачных. Важно было написать «вдовец» или «вдова», возраст их не указывался — он был не важен. В таком случае запись была примерно такой: «Крестьянин, вдовец Иван Никитин, вторым браком, з девкой Анной Казминой дочерью, 17 лет». Или: «Крестьянин, отрок Михей Яковлев, 17 лет, со вдовою Евдокией Николаевой дочерью, вторым браком».

Бывали и жизненные истории, что дети рождались чуть раньше заключения браков. Всё, как всегда. Так у крестьянина Карпа Иванова 26 сентября 1777 года родился сын Иван. А женился 18-летний «отрок» на 16-летней «девке» Марии Аверьяновой только 27 ноября 1777 г.

Об умерших. Несмотря на наши устойчивые представления, что жили в те времена мало, а население в основном было молодо, на самом деле оказалось не всё так просто. Умерших за 3 года по приходу был 31 человек при среднем возрасте 45 лет. Примерно поровну мужчин и женщин, 16 и 15. У мужчин средний возраст составил 46,3 года, у женщин — 43,5. Т.е. нагрузки, наложенные природой, распределялись и переносились обоими полами примерно поровну. В отличие от дня сегодняшнего, женщины умирали несколько раньше мужчин. Детская смертность была значительна по сравнению с нашими днями, но, несмотря на постоянную угрозу оспы (от неё засвидетельствованы смерти только детей от 2 до 13 лет) — не запредельна, около 7%. Вопреки представлениям, доля людей, доживших до 80 -86 лет, была достаточно большой. Все возраста умерших были разбиты на 5 групп, примерно по 17 — 18 лет в каждой. Получилось следующее. Вероятность умереть в детском возрасте (до 17 лет) составляла около 23%, в «детородном» взрослом (от 18 до 42 лет) — почти самая наименьшая — 13%. Самый опасный возраст (43 — 59 лет) — 30%, в «младшем старческом» возрасте (60 — 79) — 23%, глубоким стариком (от 80 лет и выше) — 10%.

Причины смерти были не сильно разнообразны в отсутствие медицины как таковой. Заключение о причине делал священник на основе показаний родственников: «горячкой», «оспою», «лихорадкою», «водяною», «чахоткой» или «неизвестною». К последней категории в основном относили смерти тех, кому за 70. Была ещё однажды встречена причина — «скоропостижною». Если с оспой и чахоткой всё понятно, то в чём отличия горячки от лихорадки — сказать затруднительно. Какой-то воспалительный процесс. Меньше всего знают в наши дни «водяную» болезнь (водянку). Есть мнение, что это голодные отёки. Но оно ошибочно. Голод как причина «водяных» отёков — причина редкая. Это косвенно доказывает возраст умерших в 1777 — 1779 гг. от водянки — старики от 60 до 80 лет. Самые частые причины — нарушение работы сердечно — сосудистой системы, болезни сердца и почечная недостаточность. Так что, несмотря на все трудности XVIII века и угнетение крепостного строя, наши далёкие предки были достаточно крепкими и здоровыми людьми, склонными к долголетию, Кроме того, думали не только о своей утробе и удовольствиях, но жили убеждённой духовной жизнью, с Богом.

И вам, их потомкам, того же желаю!

Летописец.

Ноя 13, 2021

О епископе Павле (Туркине). Конференция в Сретенском монастыре.

Доброго здоровья!

В Москве 11 ноября 2021 г. в Сретенском монастыре (Сретенской духовной академии) прошла Международная научно-богословская конференция «Священная иерархия в жизни Церкви». В ней участвовало большое количество удивительных людей: священники и учёные из России, Украины, Белоруссии, Грузии, Польши, Боснии, Франции, Испании, США. Из тех, кого удалось увидеть в выступлениях, что ни человек — личность своеобразная и запоминающаяся. Среди них был доклад хорошо нам известного кандидата богословия иерея Вячеслава Савинцева об исадском епископе и старообрядческой епископской кафедре «неокружников» в Исадах «Епископ Павел (Туркин), старообрядец-исповедник». В нём много о жизни в Исадах, о людях, о духе и подвиге.

Смотрите видео выступления отца Вячеслава. Любые отзывы, вопросы к нему всегда будут переданы. Отец Вячеслав продолжает свою научную деятельность, главным предметом которой стало старообрядчество на Рязанской земле. Ожидаем выпуска его монографии и, конечно, материалов прошедшей конференции.

Летописец.

Окт 30, 2021

Несгораемый Степашкин

Всем доброго здоровья!

Время от времени война напоминает о себе. Великая Отечественная, от которой наши дни отделяет уже 8 десятков лет… Могут нахлынуть воспоминания на потомков солдат и офицеров той войны, снова вспыхнувшее желание восстановить, понять, как тогда всё было… где погиб, как… что чувствовал, что его окружало, кто был рядом с ним… Если получил такие вопросы от людей, надо помочь обязательно, такие мысли в голове не сами собой вдруг появляются, их посылает Господь.

На этот раз весть пришла неожиданно из Москвы через Рязанскую областную научную библиотеку Горького (РОУНБ). Исады, ваш уроженец, есть история авиационного техника, хотим узнать, есть ли потомки… В Москве, в Печатниках есть старая школа, которая носит имя дважды героя Советского Союза И.С.Полбина, в которой с давних лет, когда ещё собирались сами ветераны, существует музей Полбина и 6-го гвардейского бомбардировочного авиационного корпуса, которым он командовал. Музей живёт, им занимается учитель истории Сидоров Олег Владимирович. Он и решил уточнить давно хранившуюся в музее историю нашего земляка – Степашкина Ивана Михайловича. Иван Михайлович воевал рядом с героем И.С.Полбиным в 82-м гвардейском бомбардировочном авиаполку механиком, готовил в течение всей войны к боям бомбардировщики. Иван Михайлович многое пережил, вернулся живым, поведал в 1987-м свои самые глубоко врезавшиеся воспоминания о войне.

Поискав по всем нашим военным базам данных, я понял, что мы ничего об этом человеке раньше не знали. Он родился в Исадах в 1919 году. В какое-то время уехал в Москву, откуда в 1939 году был призван на срочную воинскую службу в Красную Армию. Как и для всех его одногодков, военная служба для него слилась с войной, домой он пришёл только в 1945-м гвардии старшиной.

Мы попытаемся найти московские следы этого человека, возможно, его потомков. Пока не очень ясно, какой из московских военкоматов хранит нужные сведения. Иван Михайлович призывался военкоматом старого Кировского района в 1939-м (это было Замоскворечье, рядом с Павелецкой). Сведения о о демобилизации осели, видимо, в Савёловском ОВК. Но на документах 1980-х годов есть следы военкоматов ещё 3-х районов того времени: Фрунзенского, Ворошиловского и Краснопресненского. В одном из них хранится его личное дело.

Первой наградой Ивана Михайловича была медаль «За боевые заслуги» 24.04.1943 года. В наградном листе записано, что моторист 2-й авиаэскадрильи 82-го гв бап гвардии сержант Степашкин находился на фронте с октября 1942 года.

«Самолёт, на котором работает тов.Степашкин всегда своевременно выходит на боевое задание… Материальная часть самолёта всегда работала безотказно и содержалась в отличном состоянии. Работая днём и ночью, техсостав самолёта в минимально короткий срок производил смену моторамы, благодаря чему самолёт быстро был введён в строй».

Следующую награду Иван Михайлович получил сразу после окончания войны, 14.05.1945. Но до этого было происшествие, о котором расскажем чуть позже. В наградном листе 82-го гв бап сказано, что Иван Миха йлович участвовал в войне с июля 1941 на Западном, Северо-Западном, Волховском, Калининском, Воронежском, Степном, 2-м и 1-м Украинских фронтах. Он обслужил 169 боевых самолёто-вылетов. После награждения медалью «За боевые заслуги» обслужил последние 111 боевых вылетов.

Пикирующие бомбардировщики ПЕ-2 в боевой работе.

«…не имея при этом ни одного случая невыхода или возвращения самолёта с маршрута по его вине. За этот период времени заменил 18 моторов, 11 блоков, 9 нагнетателей, восстановил в полевых условиях 4 самолёта среднего ремонта, из них в зимних условиях – 3. В апреле 1944 года при подготовке самолёта к повторному боевому вылету, при взрыве бомбы получил тяжёлое ранение.

Тов. Степашкин честно, с чувством долга, ответственности готовит самолёты к боевым вылетам. Обнаруженные дефекты и неисправности устраняет вовремя и качественно. Своим самоотверженным трудом, не считаясь со временем, днём и ночью, работает по подготовке материальной части к боевым вылетам.

При поверке состояния материальной части самолётов ПЕ-2 комиссией ВВС КА его самолёт признан в отличном состоянии, за что получил благодарность от командира полка. В своей работе проявляет большое упорство и настойчивость. Не смотря на то, что имеет ожог рук, тов.Степашкин продолжает эксплоатировать материальную часть».

12.09.1945 Иван Михайлович был награждён медалью «За победу над Германией», а в юбилейном 1985 году 6 апреля – орденом Отечественной войны I степени.

А теперь о том происшествии апреля 1944 года, о котором говорилось в наградном листе…

Взрыв 2-х ФАБ – 250, изготовленных на немецких заводах

В 1944 году 82 гв. БАП базировался на аэродроме села Войтовка вблизи города Умани.

Личный состав выполнял боевую задачу по уничтожению водных переправ, скопления на них живой силы и боевой техники отступающего противника. Утром 12 апреля из разведки возвратился экипаж командира звена Ф. Н. Солодко.

К самолёту послушать доклад о её результатах собралось много лётного и лиц технического состава, связанных с подготовкой самолёта к предстоящему боевому вылету.

Доставили бомбы под самолёт. На одной из них к замене взрывателя с немецкого на отечественный приступила мастер по вооружению Мария Михайловна Винокурова. При его вывёртывании в результате устроенной ловушки немецкими конструкторами сработал «самоликвидатор» и произошёл взрыв бомбы. Через некоторое время взорвалась и вторая бомба.

В результате уничтожено:

1. Самолёт ПЕ – 2
2. Два бензозаправщика
3. Погибли при взрыве и захоронены в селе Войтовка:

- - Беляев Михаил Фёдорович, 1920 – гвардии старшина, заместитель старшего техника по вооружению;
  - Буханцев Александр Филиппович, 1915 – гвардии старший лейтенант, штурман звена;
  - Винокурова Мария Михайловна, 1921 – гвардии сержант, мастер по вооружению;
  - Дудкин Михаил Филиппович, 1916 – гвардии старший лейтенант, штурман звена;
  - Журавлёв Пётр Пантелеевич, 1911 – гвардии капитан, уполномоченный контрразведки «СМЕРШ» при 82 гв. БАП;
  - Куликов Александр Ефимович, 1912 – гвардии старший техник-лейтенант, старший инженер 82 гв. БАП;
  - Листов Александр Илларионович, 1920 – гвардии старшина, воздушный стрелок-радист;
  - Николаев Александр Григорьевич, 1923 – младший лейтенант, лётчик;
  - Орлов Фёдор Михайлович, 1925 – ефрейтор, воздушный стрелок-радист;
  - Треушков Павел Дмитриевич, 1921 – гвардии старшина, старший авиационный механик;
  - Кузнецов Виктор Дмитриевич, 1912 – гвардии старший лейтенант, помощник начальника штаба по оперативной части 82 гв. БАП.

1. Умершие в больнице и захороненые в г. Умани:

- - Скоробогатов Владимир Фёдорович, 1913 – гвардии капитан, командир авиаэскадрильи;
  - Солодко Фёдор Никитович, 1918 – гвардии младший лейтенант, командир звена;
  - Тюриков Степан Павлович, 1906 – гвардии майор, командир 82 гв. БАП

5 мая 1987 года Виктор Бакланов записал со слов самого Ивана Михайловича следующий рассказ об этом происшествии.

Несгораемый Степашкин

Из 20 с лишним человек, находившихся в это время на аэродроме возле пикирующего бомбардировщика ПЕ – 2, в живых осталось только несколько. Среди них – гвардии старшина Иван Михайлович Степашкин, который был ближе многих к месту взрыва. По сути, в самом его центре: 250-килограммовая немецкая фугасная бомба взорвалась в трёх-четырёх метрах от него…

Это был самый обычный день прифронтового аэродрома. Одна за другой после стремительного разбега поднимались в воздух тяжелогружённые авиабомбами «пешки». Сомкнувшись после взлёта в тройки и девятки, они с грозным гулом уходили в сторону фронта. Ну а те, кто уже отбомбились, в это время возвращались на родной аэродром.

Вот приземлились первая, вторая, пятая, а потом и его, гвардии старшины Ивана Степашкина машина. Рулит к своей стоянке, вздымая облако пыли. А Иван «ведёт» её, потом скрестив над головой руки, подаёт командиру экипажа знак «выключай» — прикатили, мол, на место. Спрыгнув на землю через носовой люк, экипаж пошёл на доклад к командиру полка. Самолёт же тем временем попал в руки наземной технической службы…

Ничуть не погрешу против истины, если скажу, что авиамеханики, оружейники, прибористы, радисты – это зачастую безвестные работники войны своим каждодневным и ох каким нелёгким трудом на земле во многом обеспечивали успех авиации в воздухе. Среди них был и Иван Михайлович Степашкин, авиамеханик 82-го Гвардейского орденов Суворова и Кутузова полка пикирующих бомбардировщиков.

Как обычно, Степашкин тщательно провёл послеполётный осмотр машины: пробоин от пуль и снарядов нет; шасси, элероны, рули поворота, винты – всё в порядке. Вот только сверху по капоту левого мотора протянулось несколько тёмных полосок, откуда-то выбивает масло. Надо было повнимательнее осмотреть мотор, решил Степашкин. Забравшись по стремянке и отодвинув крышку капота, он склонился над мотором. Откуда же течь? Так уж случилось, что миг этот и невольный вопрос «Откуда же течь» запомнился Ивану Михайловичу на всю оставшуюся жизнь.

Из воспоминаний Степашкина И. М.:

«В момент взрыва немецкой авиабомбы я оказался между блоками мотора – искал откуда выбивает масло. Это видимо меня и спасло. Осколки взорвавшейся внизу авиабомбы изрешетили весь самолёт, пробили мотор и уже через металл достали меня. Один из осколков и сегодня ношу в правом лёгком, он у меня вроде барометра, первым предсказывает изменения погоды. Даёт о себе знать, подолгу не утихает — это моя боль войны.

Звука взрыва я не слышал. Хорошо помню только одно мгновение – ярко-красные всполохи в глазах и больше ничего. Те, кто видел взрыв со стороны, говорят, что взрывной волной меня подбросило над самолётом метров на десять. А падал вниз уже в бушующее пламя. Дело в том, что в момент взрыва авиабомбы буквально рядом с бомбардировщиком стояли два бензовоза с полными цистернами. И вот в этот гигантский факел, зажжённый из десяти тонн бензина, я и приземлился. Очнулся только на земле. Стою и не пойму, где я и что со мной происходит – мне жарко, невыносимо жарко. Хочу открыть глаза и не могу, не слушаются меня веки. Наконец пальцами приоткрыл веки глаз и всё понял. Кругом бушует огонь. Горит на мне комбинезон, горят рукава, горят волосы. Но всё никак не могу двинуться с места. Огонь тянет куда-то к верху. И вот тогда наклонился я вперёд, сделал один шаг, другой шаг, ещё рывок, ещё и … вырвался из клокочущего факела, покатился, что было сил по траве, сбивая с себя пламя. Потом рискуя жизнью, меня тушили однополчане. Риск, прямо скажу, был немалый. На горящем бомбардировщике начали взрываться боеприпасы. Сбили с меня огонь и бегом понесли в санчасть. Я же по пути просил их только об одном: «Ребята дорогие, закройте меня от солнца!» Тогда мне казалось, что оно так невыносимо печёт. Что такое ожог, пусть даже пустячный, каждый по себе знает, ну а у меня полностью обгорело лицо, руки, часть тела. Обгорел до такой степени, что впоследствии заново, как у младенца, вырастали на пальцах рук ногти, а на голове волосы. Сколько многомесячных мук пришлось вытерпеть – не буду говорить. Наверно выдержал всё это только потому, что выхаживали всем полком. Не раз приезжал в госпиталь наш боевой командир Иван Семёнович Полбин! В одно из таких посещений забрал меня из общевойскового медсанбата в нашу авиационную медчасть, мол, мы быстрее выходим. Ухаживали за мной медсёстры Оля и Галя. Фамилии девчат запамятовал, но на всю жизнь запомнил их серьёзную заботу и милосердие. Мне сделали десять переливаний крови, а давали кровь мои однополчане. Она и поставила на ноги, вернула к жизни. Она и сегодня во мне пульсирует, каждое мгновение напоминает о великом бескорыстном, фронтовом братстве, верности и товариществе. Ну, а когда поправился, то медкомиссия единодушно пришла к выводу – не воин больше Степашкин, списать его под чистую и вернуть домой. Возвратился в Москву, сняли с воинского учёта и предложили работу в военкомате, да только отказался от неё. Как же так думаю, друзья там воюют, а я буду здесь? И отправился на свой страх и риск на фронт, искать свой родной полк пикировщиков. Нашёл его аж подо Львовом. Приняли, как родного. Дошёл и долетел до самого Берлина и до Праги. Сотни? (десятки) вылетов сделала ещё моя «пешка», приближая день Победы».

Иван Михайлович бережно достаёт из старого ещё довоенного образца шкафчика костюм, на котором прикреплены награды – орден Красной Звезды и медали «За боевые заслуги», «За взятие Берлина», «За освобождение Праги». Кладёт на стол дорогие фронтовые реликвии. Среди них благодарственная грамота от I Украинского фронта, подписанная командующим фронта Маршалом Советского Союза И. Коневым: «Сердечное спасибо за отличную службу в войсках фронта. Желаем здоровья и успехов на фронте мирного социалистического труда, на благо и счастье нашей Родины».

И этому фронтовому наказу Иван Михайлович Степашкин верен и сейчас. Свидетельство тому медаль «Ветеран труда» за почти тридцатилетний стаж на одном и том же предприятии.

***

После войны Иван Михайлович работал в хозяйстве ЦК КПСС дворником, парковым рабочим. Больше о нём мы по ка ничего не знаем. Поиски по доступным метрическим книгам исадской церкви помогли найти любопытную запись, возможно о родителях Ивана Михайловича и рождении в 1909 году его старшего брата. У Степашкина Михаила Абрамовича и его жены Натальи Григорьевны тогда родился сын и был крещён Василием. Но это только предположение.

Просьба ко всем, кто что-то знает о родных Степашкина Ивана Михайловича, о нём самом сообщить на наш сайт или в нашу группу «ВКонтакте».

Летописец.

Окт 04, 2021

Доклад И.Ю.Стрикалова об исадском кладе 23.09.2021 в РОУНБ

Доброго здоровья!

В конце сентября в Рязани прошёл очередной IV Форму древних городов. В рамках форума состоялась научная конференция в областной научной библиотеке им.Горького (РОУНБ). Большой друг нашего сайта, руководитель Старорязанской археологической экспедиции Игорь Юрьевич Стрикалов выступил с докладом о находке, изучении места её обнаружения и первых выводах исследователей «Исадского клада». Так теперь принято называть найденные в Круглово и переданные археологам сокровища, серебряные украшения, конца XI — начала XII века.

Находка редкая для историков по многим причинам. Руководитель экспедиции, постоянно приезжает в Исады в целях той или иной археологической разведки. Составление археологической карты Исад, сбор подъёмного материала (керамики) ещё не завершены. Намечается продолжить работу в текущем месяце. Кроме того, на очереди исследование места под установку будущего памятника Прокопию Ляпунову напротив церкви Воскресения Христова. Надо сказать, что обнаружение клада и его предварительная датировка сразу повлияли на мнение Игоря Юрьевича о времени возникновения Исад и славянских памятников вокруг села. Ранее, по керамическому подъёмному материалу он очень осторожно высказывал мнение, что Исады возникли не ранее самого конца XII века. Сегодня он уверенно говорит уже о времени конца XI века. Плюс 100 лет к истории Исад, только благодаря кладу!

Смотрим. Удивляемся. Ждём больших итогов исследований клада в Москве в ближайшие месяцы и передачи клада в Рязанский историко-археологический музей-заповедник (в Кремль).

Летописец.

Авг 13, 2021

Клад древнерусских ювелирных украшений в окрестностях Исад

Доброго здоровья, селяне, примкнувшие к ним горожане и все, кто любит Исады!

Сегодня в Российском Историческом Обществе в Москве был представлен Институтом археологии Российской академии наук (ИА РАН) клад древнерусских ювелирных украшений, найденный в окрестностях села Исады на Оке. Клад был передан Старорязанской археологической экспедиции. Удивительный по разнообразию предметов, он предварительно датируется археологами не позднее середины XII века, возможно, даже более раннее его происхождение — вторая половина XI века. В него входили 32 предмета «белого метала». Под столь странным названием нужно понимать серебро. Учёные осторожно говорят о металле, так как предстоит сделать целый ряд анализов, в том числе на состав металла. Уверенно можно сказать, что сохранность предметов отличная, за исключением тонкой бусины, что, вероятно, говорит о высокой пробе металла. В состав входили шейные гривны, браслеты, височные семилучевые кольца, денежные гривны «новгородского» типа Вещи были сложены в небольшой круглый лубяной туесок.

Удивительный по богатству клад найден не на месте древнего города Старой Рязани, который славен большим количеством своих ювелирных кладов домонгольского времени, а в неприметном лесу Круглово, в стороне от древней дороги между Старой Рязанью и её дальней пристанью Исадами. Столь раннего по времени и мощного собрания сокровищ Старая Рязань не знала, все её клады более позднего времени, относятся к концу XII — началу XIII века, непосредственно перед монгольским нашествием. Загадок, связанных с владельцем, местом, обстоятельствами сокрытия клада, впереди предстоит решить множество. А у нас есть повод окунуться в ту дальнюю историю, когда наши предки — славяне только начали заселять эти земли. Далее следуют цитаты из представления с сайта ИА РАН.

«Летом 2021 г. в Старорязанскую экспедицию ИА РАН и РИАМЗ, проводящую исследования на городище Старая Рязань и в ее округе, был передан клад украшений и денежных слитков из белого металла, найденный около села Исады в 4 км к востоку от городища. Клад был сокрыт в лесу на склоне мыса сырого оврага, правого притока небольшого ручья Студенец. Место находки удалено от известных памятников археологии. Ближайшие из них – два небольших селища конца XII – XIII в., Студенец 5 и Студенец 7, – расположены на берегу того же оврага в 0,6 км к северу (выше по течению) и югу (ниже по течению) от места сокрытия клада. Мыс берега оврага, где были найдены сокровища, был тщательно исследован, но признаки культурного слоя выявлены не были. Вероятно, клад лежал в небольшом лубяном или берестяном туеске (диаметром 20–22 см – в размер самого большого из предметов – шейной гривны): сохранился тлен от его стенок, зафиксированный при обследовании места находки.

Клад включал тридцать два предмета, изготовленных из белого металла, в том числе 8 шейных гривен и 14 браслетов разной формы, техники изготовления и стилей, пять семилучевых височных колец, бусину с зернью, денежные гривны новгородского типа и их части. Общий вес клада – более 2,1 кг. Самыми тяжелыми предметами являются пара плетеных шейных гривен (весом 240 и 200 г), а также денежная гривна новгородского типа весом 204 г. Судя по составу, клад, скорее, представляет собой некое накопленное богатство, чем набор (или наборы) украшений конкретного костюма. Шейные гривны относятся к трем основным типам. Две гривны изготовлены из дрота треугольного сечения с орнаментом «волчий зуб», аналогии которым хорошо известны из курганов XI–XII вв., преимущественно в бассейне Сожа, что и дало основание для наименования их гривнами «радимичского типа». Одна гривна относится к разновидности витых с завязанными концами, остальные пять – к типу плетеных с пластинчатыми окончаниями и разнообразными замками. Столь же разнообразны браслеты из клада. Наиболее сложным по технике изготовления является комплект из трех плетеных разомкнутых браслетов с фигурными полыми головками, изготовленными методом тиснения. О включении их в один набор позволяет говорить сходство орнаментальных мотивов на фигурных окончаниях: на одном из браслетов изображены кресты, на другом – растительные пальметты, а третий является сочетанием двух вышеописанных: на одной головке помещен крест, на другой – пальметта. Остальные браслеты относятся к разным разновидностям разомкнутых и завязанных, гладких круглого и ромбического сечения и витых. Среди них нет полностью идентичных изделий, хотя отдельные приемы изготовления сходны для некоторых из них. Три пары браслетов образуют разомкнутые витые, гладкие ромбического и круглого сечения. Особую группу составляют четыре браслета с узлом из проволоки, оформленным в виде спирального щитка, но при этом все они имеют разное сечение и способ изготовления обруча. Семилучевые кольца из клада, судя по особенностям орнамента и формы, изготовлены в одной литейной форме и относятся к типу ранних, с каплевидными лопастями, орнаментацией городками, бытовавших во второй половине XI – первой половине XII в. В составе клада всего одна бусина, полностью покрытая зернью. Денежные слитки включают целую гривну новгородского типа весом 204 г., две половинки одной разрубленной гривны общим весом 102 г и отрубленный кусок слитка-палочки весом 40 г.

Предварительная датировка, сделанная на основании аналогий некоторых входящих в состав клада украшений, укладывается в конец XI – первую половину XII века. Именно этим временем можно датировать височные кольца, XI–XII века – время наиболее широкого бытования шейных гривен. Хронология браслетов имеет более широкий временно отрезок, но укладывается в предложенную дату их попадания в землю. При этом некоторые из предметов клада имеют довольно ранние аналогии, включенные, в частности, в свод Г.Ф. Корзухиной. Например, браслеты с узлами в форме спирального щитка входили в состав клада, датированного X в., а большинство иных форм браслетов клада, в том числе с полыми наконечниками, а также витых и плетеных шейных гривен широко представлены в кладах XI – начала XII в. из уже упомянутого свода.

Если принять указанную датировку, то находка оказывается более ранней, чем поселения округи Старой Рязани, большая часть которых возникла в конце XII в. В момент сокрытия клада существовали, помимо самого города, немногочисленные сельские поселения вдоль гипотетически реконструируемой дороги, соединявшей Старую Рязань с ее отдаленной пристанью, располагавшейся у с. Исады в 6 км от Старой Рязани, на противоположной стороне Спасской Луки. Место пристани пока не локализовано, но на этом участке окского берега известно несколько селищ, в материалах которых встречена керамика конца XI – начала XII в. Тем не менее, гипотезу о существовании пристани на этом участке подтверждает и само наименование этого села, известного по письменным источникам с 1217 г. Один из вариантов значения этого слова, согласно словарю В.И. Даля, это место высадки на берегу, пристань. Клад был сокрыт, таким образом, в километре к югу от этой дороги, в тогда еще не освоенной части микрорегиона, в глухом лесу на берегу сырого оврага. Состав и дата находки существенно отличаются от широко известных старорязанских кладов, сокрытых в городе во время его штурма войском Батыя в декабре 1237 г. Исадский клад явно древнее старорязанских, включает иные типы украшений, выполненные в более простой технике и более архаичной манере. Найденные предметы в большинстве своем пока уникальны для региона Среднего Поочья. Период рубежа XI–XII столетий представлен здесь небольшим числом известных памятников. Дальнейшие исследования предметов клада, техники их изготовления, состава металла дополнят наши знания о ранней истории Старой Рязани и ее округи, а также, возможно, приоткроют подробности исторического контекста самого события, связанного с сокрытием клада.

А.С. Морозов, И.Ю. Стрикалов».

(Публикация осуществлена ИА РАН, фото Максима Панкина.).

Летописец.

Июл 20, 2021

С очередным днём рожденья, Исады!

Поздравляем всех, кому дороги Исады и окрестности древнего села, 20 июля с очередным днём летописного рождения этого древнего места! Его имя появилось на страницах летописей в 1217 году и до сих пор с неотступным постоянством стучит к нам в окна, напоминает о себе. С достоинством так сообщает: «Это снова я, и это обо мне, и вот такое было. Люди, гордитесь предками, не забывайте их дела! Люди уходят, остаётся о них только память». В этом году тоже постучалось и не раз. В ближайшее время расскажем об открытиях давних тайн Исад.

А на улице жара и прекрасные воды Оки и Студенца манят прохладой и зыбью живительной влаги потомков «людей реки» (т.е. нас). Видимся только у воды, общения явно не хватает, вирус ликует, глядя на нас с экранов телевизоров. Но если, как многим кажется, в Исадах не происходит ничего примечательного, кроме отключений воды, вследствие прорывов ветхого трубопровода, то это только кажется. Мало, мало у нас средств общения при засилье всяческих соцсетей и прочих чатов! Или мало желания? Сообщить о многом некому.

Вот, к примеру, прошла 18 июля мимо Исад по Оке варяжская ладья с гребцами. А мы и не видели, когда? Не пристала к берегу рядом с древней дальней столичной пристанью. А мы могли бы встретить. Да и гребцы, сидевшие в ней, накануне слышали про Исады на Старой Рязани от руководителя археологической экспедиции РАН Игоря Юрьевича Стрикалова. 17 июля ладья муромских реконструкторов древнего судоходства из клуба «Вареж», избороздивших не одну тысячу водных миль, стояли на волнах у Старой Рязани и на следующий день начали свой поход на Муром вниз по реке.

В тот же день члены экспедиции, а также случайная экскурсия из Рязани (современной) столкнулись с войском 13 века, вышедшим с Ново-Ольгова городища к древней столице. На Старой Рязани у войска состоялся учебный бой с условным противником, сеча, и вот — усталая дружина исторического клуба «Белая рысь» («Музей ратной истории Москвы») спускается через древние ворота на городской посад, к лагерю археологической экспедиции… Да, знали бы — посмотрели, а может, и поучаствовали! Вот такой он, век информации.

Впереди князь, несколько всадников. За ними следует дружина…

Усталые ратники, обливаясь потом, спешат умыться прохладной водой в лагере… Не легки для войска летние походы… Зимой да осенью воевать куда сподручней!

Да на Устрани экспедиционная разведка собирает подъёмный материал на участках граждан. Помните наши сборы? (Кстати, мы их не закончили, а над изучением керамики работает Старорязансккая экспедиция.) Нынешняя цель — закрыть белое пятно в истории нашей округи, ответить на вопрос, когда появилась Устрань? Былые находки кладов ордынских монет — это самая древняя страница села или нет? Всего несколько дней работы разведки — и уже первые открытия. Найдена керамика 12 века и место, откуда село начиналось! Устрань появилась одновременно с Исадами! Граждане сознательные бывают приветливы и с пониманием пускают на свои драгоценные огороды. Но встречаются и несознательные или в бессознательном состоянии. Ответить на вопрос, зачем нужна историческая наука или зачем надо знать историю места, на котором ты живёшь — бывает трудно. А помощь не помешала бы. Кстати, глава администрации Кутуковского поселения и староста села относятся с чуткостью и содействуют донесению сведений до граждан.

О других событиях — позже. Кто захочет увидеться, вспомнит малиново-смородиновый чай над берегом Оки — пишите. Всех с праздником!

Летописец.

Июн 21, 2021

Выступление студентов РГУ. Передача скульптуры П.Ляпунова Исадской школе.

Всех с прошедшим праздником Троицы!

В день народного почитания всех трав, цветов, ращений, растительной силы в Исадах 20 июня прошло торжественное мероприятие, посвящённое грядущему завтра 80-летию начала Великой Отечественной войны. Вспомнили всех воевавших наших людей, погибших и выживших, вернувшихся с войны. Приехали с концертом друзья села и Исадской школы из Рязанского педагогического университета во главе с ректором А.И.Минаевым, профессорами университета. Студенческие коллективы показали прекрасные танцевальные выступления, исполняли замечательные песни, берущие за душу! Выступали вместе с ними и учащиеся Исадской школы. Явили силу духа и тела в показательных выступлениях постоянные участники наших торжественных встреч — ребята из спортивного объединения «Крутогор» во главе с С.П. Мельником. Всем — большая благодарность за выступления!

Директору Исадской школы Шарову Н.В. была передана модельная скульптура будущего памятника Прокопию Ляпунову работы скульптора Ильи Павловича Вьюева для хранения в школьном музее. Ждём от преподавателей школы широкой просветительской работы, которая бы знакомила учеников и гостей с делами и подвигом великого человека, Прокопия Ляпунова, начавшего освобождение страны от иноземных завоевателей, возродившего русскую государственность. Все неравнодушные люди были приглашены к участию в создании этого памятника. От всех участников встречи благодарим Илью Павловича, желаем выздоровления, восстановить силы и ждём в гости в Исады!

Летописец.

Май 29, 2021

Ока в 1945 – 1990-е годы и её речники (продолжение)

Добра здоровья!

Водомерный пост у Исад. Фото из архива Кожиных (ок.1916г.).

Продолжаем нашу повесть о реке Оке и её речниках, которую оживил воспоминаниями Сергей Петров из Срезнево.

О взрывных работах по прокладке нового русла у Исад (Прорвы).

О взрывных работах на Прорве Цепляева Мария Егоровна 1928 г.р. уточняет, что это точно было до войны. Она была небольшая. Дело было летом. Детей гоняли подальше от реки. Взрывы производили где-то в районе места, где потом паром ходил. Если опираться на газетную статью 1934 о работах, то всё сходится. В 1934 году ей было 6 лет.

Баржи («гусяны»?) и колёсные пароходы-тягачи на Оке около с.Муратово. Фото из архива Кожиных (ок.1916 г.).

О плотине на северном русле, у Федосеевой Пустыни (от Сергея).

«Брат, 1952 года, вспоминает следующее. Примерно в 1960 году нашему отцу поступило распоряжение из Рязани, из участка, чтобы водники на самоходке (на «Путейском») шли к плотине и помогли с буксировкой баржи с бутовым камнем. У тамошнего буксира возникли какие-то неполадки. Мой брат увязался с отцом. Он думает, что это 1960-1961 год. Он вроде бы уже ходил в школу. Если бы он был младше вряд ли бы отец его взял с собой. Меня он тоже до школы на вахту с собой не брал. То ли это был какой-то ремонт плотины или её достраивали ещё, он не помнит».

Воспоминания о речниках от исадских жителей.

Видимо, в первые послевоенные годы в речниках работал Угадчиков Иван. Позднее его сын Угадчиков Василий Иванович вместе с Игониным Дмитрием, о которых рассказал Сергей Петров. Они зажигали бакены на Оке.

О Василии Ивановиче удалось разузнать от его дочери Валентины, которая прислала его военный билет с подробным описанием трудового пути. Родился он в 1931 году в Исадах. Окончил школу-семилетку, вероятно, Кутуковскую, примерно в первые послевоенные годы. По-видимому, до 1955 служил в армии (не уточнено). После демобилизации пошёл по отцовским стопам в речники, был принят постовым рабочим обстановочного участка №6 в самом конце 1955 г. А с апреля 1956-го назначен на такую же должность на обстановочный участок №4. После окончания навигации ушёл в отпуск, из которого весной 1957 г. решил не выходить и уволился (причина не ясна). В октябре того же года вновь поступил на прежнее место работы, но, проработав полтора месяца, снова получил межнавигационный отпуск. Чем-то важным занимался Василий Иванович с поздней осени 1956-го до апреля 1958-го… В межнавигационные отпуска руководство отпускало речников ежегодно. В начале навигации 1960 года Василий Иванович был назначен помощником мастера – помощником «старшины катера» обстановочного участка №3.

Примерно в это время выбрал себе супругу Анну Васильевну и женился. Во время работы закончил школу-десятилетку (вечернюю? рабочую?) в 1962 году. Получил специальность токаря. В навигацию 1964 года был переведён мастером пути – помощником старшины катера снова на свой прежний участок №4.

Затем поступил во Всесоюзный заочный техникум речного транспорта и в 1967 году его закончил по специальности техника – электромеханика, в конце навигации того же года окончательно уволился с речной работы. В 1970 году вступил в КПСС.

Валентина Васильевна рассказывает об отце.

«Мой отец Василий Иванович Угадчиков работал на Оке до 1967 года. Ездил на велосипеде до Санского, там у них был какой-то пост. Он заканчивал техникум речного пароходства в Мытищах.

Отец рассказывал, однажды после половодья ставили бакены, по берегам обновляли водные знаки и заодно рыбку ловили. И в сети попался лось, запутался, пришлось с катера снимать шлюпку, тянуть сеть к Дегтянке, прыгать в ещё холодную воду, рискую здоровьем, разрезать сети и освобождать «пленника».

— Вот и порыбачили, — так заканчивал рассказ отец».

Василий Иванович обладал здоровым чувством юмора и добродушием. Однажды бедно жившая, но шустрая, соседка была застигнута врасплох. Жена Анна Васильевна увидела, как соседка подворовывала наколотые дрова из их поленницы. Обратилась к мужу:

— Пойди, выйди!

Тот спокойно посмотрел в окно и сказал:

— Не, не пойду…

— Дрова-то наши!

— Может, ей нужнее…

Немного о напарнике Василия Угадчикова. Игонин Дмитрий (отчество пока уточнить не удалось, вероятно, Дмитрий Миронович, 1908 г.р., ветеран войны, который был призван Спасским РВК в числе самых первых 24.06.1941?) — отец гармониста Юры («Белого»), так звали его сына сверстники.

Дмитрий Игонин работал речником, у него была лодка широкая, с мотором посередине. Вечером ездил зажигать бакены примерно под Киструс (к пристани Киструс, которая была на правом берегу?) и вниз по течению (до Муратово?). А утром так же ездил тушить огни.

Дмитрий Игонин жил в доме на Шатрище (историческая часть Исад, ныне улица Шатрищенская). Вспомнил его один из мальчишек, старшие товарищи которого залезали к Игониным в сад за яблоками. Воспоминания относятся примерно к 1961 году. Игонины собирали урожай яблок и, видно, ушли с сада домой на обед. Мальчишки наблюдали за этим из засады в Березнике (овраг с северной стороны Шатрища), воспользовались отсутствием хозяев, залезли в сад и набрали яблок, сколько захотели. Вернувшимся хозяевам по оставленным следам стало понятно, что без них «на саду» побывали. А мальчишки, съев все яблоки, захотели ещё, потеряли бдительность и пренебрегли разведкой, полезли снова. Здесь их встретил хозяин с колом наперевес…

Стадо коров переплывает Оку около Исад (Протечная) с острова. Вдалеке — один из «толкачей» под именем «Речной» (с номером), толкающий перед собой баржи.

Стадо коров, которое держали деревенские жители, в те времена насчитывало более 200 голов в Исадах, такой же величины было стало аргамаковское. Им не было места для выпаса на Болоте, сразу за исадскими и аргамаковскими огородами. Прилегающая к сёлам часть окской поймы была занята колхозными посевами кукурузы, посадками огурцов и прочих культур. Пастбище колхоз выделял только за рекой, между северным и южным руслами, на острове. Коровы плавали всем стадом утром на остров, а вечером обратно и шли по домам. Многие люди, не знавшие приокской жизни и наших обычаев, не верили и не верят нынче, что такое могло быть. Что коровы умеют плавать да ещё делают это добровольно. Но есть документальные снимки, с ними не поспоришь. Первой в воду заходила обычно старая корова – вожак стада. За ней – её «заместители», тоже опытные коровы, а потом и всё остальное стадо. Некоторые хозяева считали, что утренней и вечерней дойки при обилии молока их коровам недостаточно, и переезжали реку для обедней дойки. Дмитрия Игонин перевозил женщин в луг на дойку коров. В один из таких превозов лодка попала под баржу. Он утонул вместе с одной из женщин с Красного Яра.

Сейчас в бывший дом Юрия Игонина приезжает с семьёй его двоюродная племянница Беляева Валентина.

Ещё один речник, которого вспомнил Сергей Петров, проживал недалеко от Игониных, на одной улице, на Шатрище. Сиротин Николай Фёдорович (1915 – 1967). Его дочь Серафима Николаевна проживает сейчас в бывшем доме нашего Героя Советского Союза Василия Игонина.

Жена Николая Фёдоровича Анастасия бывала в доме Сергея Петрова, когда приходила на праздники в Срезнево в церковь в 1960-70-е годы. По всей округе тогда церкви были закрыты советской властью. Все жители в праздники шли пешком, ехали на телегах в срезневскую церковь, которая никогда не закрывалась. Вереницы людей тянулись на несколько километров по пути в Срезнево и обратно.

Наш рассказчик, уроженец Срезнево, Сергей Петров вспоминает.

«Раньше люди в деревнях, селениях больше общались. Где-то по работе, где-то по другим каким-то вещам. В церковь к нам на праздники народа много приходило с вашей стороны. Села большие, не как наше. А у меня матушка на клиросе пела, много с кем знакома была».

Сергей из потомственных речников. Отец 1928 года рождения работал в водниках с 1946 года и по 1976. Мать Мария Петровна, 1925 г.р., работала бакенщицей с войны, но не очень долго. Детьми надо было заниматься. Дед по материнской линии Пётр Иванович Петров, 1896 года рождения, в бакенщиках был после революции и до 1960 г.

Помнят исадские жители двух речников Пронкиных. На перекате под Красным Яром работал дед Илья Пронкин и его родственник Алексей Пронкин (также с Шатрища). Они ставили бакены и зажигали их.

Про речников – уроженцев с. Фатьяновки.

По словам Сергея Петрова, в Срезнево в водниках работал Евгений Мишкин из Фатьяновки. В памяти осталось, что Евгений Мишкин на войне трижды горел в танке.

«У него были ожоги по всему телу, но очень сильно обожженные ноги, в язвах. Я уже писал, что брату это сильно врезалось в память. У него был ещё младший брат Анатолий, у которого жена учительница. Я уже упоминал, что судьба Евгения не унималась и продолжала его проверять на прочность. История такая. Он что-то делал в машинном отделении самоходки (возможно, мотористом был, брат не помнит). Скорее всего, это было осенью, потому что было холодно. В самоходке отопление водяное, установлен твердотопливный котёл. В одну из предыдущих смен, а они работали по суточному графику, слили воду из системы отопления и перекрыли кран на расширительный бак. Может, что-то ремонтировали, сейчас это уже не вспомнить. Опять же не записали это в вахтенный журнал или не прочли при заступлении на смену. Только вот затопили котёл, он разогрелся и взорвался. Евгения опять обожгло паром и оглушило. Вот такие испытания».

Удалось уточнить на Фатьяновке о Евгении Мишкине. Он был фронтовик, ноги на самом деле после войны не заживали, постоянно открывались раны. Попал на войну совсем молодым, 1926 года рождения, воевал с 1944-го. Но ноги его были повреждены не в танке. Он был пехотинец, не танкист. Получил тяжёлое осколочное ранение обеих ног. В 1946 году за войну ему был вручён орден Славы III степени. Был жив ещё в 1985 году, т.к. получил тогда юбилейный орден Отечественной войны I степени.

Также среди фатьяновцев вспомнили старожилы речников Милюкова и Полетайкина.

Среди исадских «водников» надо вспомнить и начальников пристани «Исады», нашего любимого места для купания поблизости с ней и ныряния с её крыши и других частей. И то, и другое строго запрещалось правилами, о которых гласила несколько не по-русски написанная доска, висевшая на пристани: «Нырять и купаться с пристани запрещено!» Одной из главных забот начальников пристани Кленина, а затем Дмитрия Исаева, был разгон в летнее время с пристани молодёжи и детей, желавших приобщиться к водному отдыху, экстремальным развлечениям и загоранию на её крыше (с последующим нырянием оттуда). Но начальники не могли выдержать нахождение на рабочем месте столько, сколько готовы были посвятить общению с водой и солнцем молодёжь, и уходили домой. Приходили только к прибытию водных судов: «Ракеты» на подводных крыльях, тупоносой «Зари», «катера» (речной катер типа «Москвич»). Странно, что при столь продолжительной части жизни, проведённой многими из нас у пристани, её хороших фотографий почти не осталось… Пристань «Исады» стояла примерно в 250 м севернее паромной переправы на исадской Прорве и южнее устья речки Лазорской.

Пристань «Новый Киструс». 4 июня 1963 г. Фото с сайта «Водный транспорт».

Колёсный буксир «Федор Полетаев» у пристани «Новый Киструс». 1968 год.

А пароходы, приходившие по регулярным рейсам из Москвы и на Москву где-то до конца 1970-х, насколько помнится, к маленькой исадской пристани никогда не причаливали. Они подходили только к большой «кутуковской» пристани, стоявшей выше по течению, у леса Сосёнки, где река разделялась на северное и южное (Прорву) русла. По странной логике, пристань носила на себе табличку с названием «Новый Киструс», хотя село Киструс находилось за рекой, на левом берегу Старицы, а пристань стояла у правого. Её хорошие фото более раннего времени сохранились в архивах некоторых речников, на сайтах о водном транспорте.

Паромная переправа в Исадах.

Говоря о людях, работавших в водном транспорте, нужно сказать и о тех, кто работал в колхозе на участке исадской паромной переправы.

Изначально паром для переправы тянули руками за трос, протянутый по дну реки от берега до берега. Затем стали использовать маленький катерок, который тянул паром за трос. Катером управляли в 1970-е Фурмин Иван Николаевич и Ерхов Иван Иванович.

В начале 1980-х аргамаковский «кулибин» Николай Тулейкин установил на пароме на раму трактор «Владимирец», на место одного из снятых колёс он поставил самодельное колесо с зацепами для протягивания троса и соорудил таким образом самоходную лебёдку, тянувшую паром. Его жена Лидия Михайловна Тулейкина была медработником и помогала многим людям, часто спасала их жизни. Тракторная конструкция на пароме была удачной. После отладки она действовала долгое время, до самого упразднения парома. В редких случаях, когда выходил из строя трактор, доводилось видеть, как паромщики брали в руки особые зацепы и тянули трос руками, как делали это в доисторические времена.

Кроме тракториста-машиниста (а ранее – машиниста катерка), на пароме работали 1 – 2 «чальщика». На «быках» причальных мостков были закреплённые одним концам канаты, второй конец висел на «быке». При подходе парома к мосткам наиболее проворный и опытный «чальщик» хватал свободный конец каната, набрасывал канат на паромный кнехт (металлическая стойка), быстро притягивал как можно ближе канатом паром и закидывал несколько петель каната на кнехт. Надо было успеть закинуть петли, пока паром не оттолкнулся от мостков и не отскочил под силой инерции. Второй «чальщик», если он был, в это время хватал канат с другого «быка» и тоже крепил им паром. Затем катерок (или трактор) помогал парому подойти к мосткам плотнее, а «чальщики» перетягивали свои канаты, чтобы щель между паромом и мостками исчезла.

Паромщиком были Пронкин Тимофей (Николаевич?), Пётр Пронкин с Большой улицы (ныне ул. Василия Игонина), имевший сельское прозвище «Козырёк», возможно, потому что морскую фуражку носил. Также предания упоминают имя некоего Максима с Красного Яра.

Щаулин Михаил Алексеевич и его одёр. Сирень в руках. Примерно май 1981 г.

До 1962 года (примерно с 1952, около 10 лет) на пароме работал Щаулин Михаил Алексеевич, уроженец с. Исады, 1935 — 1936 года рождения (позднее работал на лошади). В паре с ним — Михаил Пронкин (Исаев), который жил на Низу (ныне — ул.Ляпунова, рядом со сгоревшим домом), там живет и сегодня его жена. Однажды в половодье у них унесло паром. Никак не могли удержать. Ветра были очень сильные, волна на реке, оборвались тросы, и паром начало уносить. Поймали его недалеко от пристани Шилова. Слава Богу, паром был пустой. Пострадавших не было. Потом на буксире (возможно, на «Путейском») его притащили к своему месту.

Однажды на пароме переправляли сено. Лошади с телегами и на них возы сена. Наверху одного воза сидел крестный Виктора Сергеевича Щаулина Травкин. Он был прилично выпивши. Он слетел (при толчке?) со стога в реку и утонул. Паромщики начали ловить. А они все были рыбаками и часто ставили сети. В эти сети и попал утонувший.

Паромная переправа в Исадах. Август 1997. Сиротин Николай Дмитриевич (машинист) и братья Овезовы. Трактор, кажется, липецкий Т-40?

Были паромщиками Цепляев Павел Васильевич, Пронкин Владимир Ильич 1942 г.р. Пронкин Владимир работал в последнее время существования парома, примерно с 1985 по 1990 г.

Лоция реки Ока 1956 г. Лист 52, 590-597 км. Видны места исадского парома, пристани «Новый Киструс», кутуковского парома.

Любопытное подтверждение (для несведущих) сообщения Сергея Петрова о наименовании Волгань для части реки Оки примерно там, где стояла упомянутая выше пристань «Новый Киструс», где река шла ещё одним руслом, мы находим в старой окской лоции. Есть и Волгань, и Волгано — Исадская прорва.

Летописец.

Апр 20, 2021

Ока в 1945 — 1970-е годы (Старая Рязань — Лунино)

Доброго здоровья! Радостно, когда у нашего сайта прибавляются друзья.

Исадская церковь в начале 1960-х. Чистота и простор вокруг! На склоне бывшего «аглицкого сада», под лиственницам ещё нет домов.

Сергей Петров откликнулся на рассказ о том, как возникло судоходство на северном русле Оки в предвоенные годы, как менялась река и жизнь людей по её берегам. И пополнил наши знания об истории реки своими воспоминаниями, своих родителей, стариков. Сергей прислал прекрасные старые фотографии, которые всколыхнут не одну речную душу, росшую с малых лет у реки!

«Пересказываю то, что помню из рассказов родителей. Вначале о себе. Родился в с.Срезнево, там же и жил до совершеннолетия. Учился в Лунинской школе. Родители и прародители из тех же мест. Отец родом из д.Бортниково, мать из с.Срезнево. Дед, отец, мать в разное время работали на Оке. Дед по материнской линии Пётр Иванович, 1896г.р., как раз в 20-е годы работал бакенщиком на северном русле Оки. Землянка бакенщиков располагалась на правом берегу около с.Санское…

Слева Петров Пётр Иванович — старшина обстановочного участка.

Моя мама, Мария Петровна, 1925г.р., рассказывала, из своих воспоминаний и по рассказам её отца, что он в период навигации каждый день ходил пешком из с.Срезнево к с.Санскому вечером зажигать фонари, а утром гасить. Фонари на бакенах были керосиновые. Северное русло более узкое с сильным течением. При боковом ветре нередко происходил навал ведомых барж на берег, особенно когда шли они вниз. Шкипер на барже не отдыхал! После Великой Отечественной войны, примерно в 1947-49 годах, по каким причинам, не знаю, начали разрабатывать южное русло. Как раз в районе с.Исады на южном рукаве, ниже раздвоения, было мелкое место. Для углубления была привлечена армия. В зимний период с замёрзшего русла через лёд закладывали на дно взрывчатку и взрывали. Это производилось ближе к весне. Весной в половодье русло промывалось и углублялось. Эти воспоминания я слышал от своей матери и своего отца. Взрывали несколько зим подряд, два раза точно. И потом через несколько лет ещё раз уже после того, как пользовались для навигации южным рукавом. Место это на местном наречии у нас называется «ПРОРВА».

Вот и дан ответ на вопрос, почему же проделанное в 1925 — 1926 гг. северное русло, на что потратили средства и время, было уже через несколько лет заброшено для судоходства и улучшать стали южное. Как мы и предположили, течение на северном было гораздо стремительней, перепад высот на более коротком расстоянии, русло между Дегтяным и Юштой почти прямое. Но широту русла обеспечить не могли, слишком много надо было выбирать грунта. Получился узкий и быстрый канал, с которым не справлялись баржи. В итоге в 1934-м взрывными работами проделали Прорву от «Сосенок» до Исад и углубляли потом постоянно южное русло. Но вот пока не всё ясно складывается по воспоминаниям предков Сергея. От какого места раздвоения русла вели несколько лет взрывные работы? Речь о Старице между Дегтяным и Исадами (там старое природное разветвление)? Или о проделанном новом разветвлении у «Сосенок»? Относятся ли они к 1947 — 1949 году, как вспоминает Сергей, и Старице? Тогда почему об этом времени не вспоминают наши ныне живущие старожилы, ведь эти годы у многих на памяти? Или они о взрывах 1934 года на Прорве?

«Выше по течению от раздвоения Оки, где она широкая, место называют у нас «ВОЛГАНЬ». Видимо название от Волги».

Словарь Даля, как и в случае названия реки Волги, говорит, что эти названия могут происходить от слова «волглый», «влажный», а может и от «влог» (от «влагать», «вдавливать»), «влеглое место» — т.е. впадина, логовина. Второй смысл (понижение в земле) опять же связан с накопление в ней влаги. И тут оба смысла перемешиваются между собой. Может быть, впадиной — «волганью» называлось до углубления место Прорвы? На этом месте, по воспоминаниям, было какое-то понижение, которое и позволило сказочному пращуру — «деду» прокопать первый ручеёк, в который хорошо шла рыба.

«В эти же годы (1947-49), на северном русле делали плотину. С Касимова везли баржами бутовый камень и засыпали русло. В начале работ на место будущей плотины завели и затопили несколько старых барж с бутом. Баржи назывались «ГУСЯНЫ». Возможно это местное название или профессиональное, не знаю. Баржа представляла из себя большую беспалубную деревянную лодку, метров 15-20 длиной и 3-4 метра шириной (такие размеры мне помнятся из рассказов родителей)».

«Гусяны», которые делали на реке Гусь под Касимовом, описываются покрупнее: длина 62 — 70 м, ширина 13 — 16 м. Были ещё деревянные парусные суда «мокшаны», которые делали на Мокше. Но они тоже больше: 34 — 64 м длиной. Больше всего из речного деревянного флота под указанные размеры подходят одномачтовые баржи — «берлинки». Но их делали в основном на Днепре, совсем мало их было на Волге: 32 — 47 м в длину и 6 — 8 м в ширину. Но тоже великоваты…

«Вода в любом удобном для неё случае стремиться идти по северному руслу. Лёд с верха в основном идёт северным руслом. У нас в районе Срезнево лёд проходит часов за 5-8. Идёт от Исад, а всё что выше по течению, уходит на Санское. Ещё. Плотину на северном русле периодический ремонтировали, подсыпали после весеннего паводка бутовый камень. После 70-х годов ничего больше не делалось.

Из рассказов родителей, в водном хозяйстве из Исадских в те давние времена работали Угадчиков и Игонин. Имена, к сожалению, не помню. Хорошие мужики были, вспоминали их всегда очень тепло. У меня есть несколько старых фотографий сделанных с Оки с парохода в 1960-е годы».

Ждём от исадских старожилов воспоминаний, кто были те речные люди, Угадчиков и Игонин, что о них памятного сохранилось. А также новых сведений о прошлом нашей реки! Полный альбом речных фотографий от Сергея Петрова можно смотреть в разделе «Фото».

Летописец.

Апр 09, 2021

О памятнике Ляпунову и сборе средств — от ТВ «Город»

Доброго здоровья!

На рязанском городском телевизионном канале «Город» 09.04.2021 вышло интервью о подготовке к созданию памятника Прокопию Ляпунову в Исадах нашей общественной организацией и фондом «Евпатий Коловратъ».

Приглашаем присоединиться к движению и оказать любую посильную поддержку. Будем благодарны за самое широкое распространение новости!

Летописец.